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当经籍

摊开

就像一幅灭亡的舆图，

咱们

却不是挑着担子的行者。

那些被装订的方块字

不外是千万面碎镜

照见

各自灵魂深处

的日出与日落。

西方的灵山

在瞳孔深处，

佛祖的手指

从未触碰过笔砚。

绣花的俄顷

风已把禅意

吹成蒲公英，

落在谁的心田

就长出谁的边幅。

无谓叩问西去的路

通盘经卷

都是蟾光的倒影，

有东说念主捞起一捧

认为是星河，

有东说念主只看见我方的皱纹

在水面摇晃。

小妖们在峻岭与山地间争吵时

韩信正蹲在尘埃里

看蚂蚁搬运

比气运更重的食粮。

达芬奇的笔尖

悬在半空

恭候光泽在画布上

走成精准的年轮。

皆白石的虾

游过宣纸的江湖

每沿途线都在呼吸

蝉翼上的纹路

藏着通盘这个词夏天的密码。

那些把昔时磨成针尖的东说念主

终会挑破气运的茧。

别作念随波的浮萍

说要在浅滩驻足，

心灵的泥土里若种吐花

每片花瓣都是未刻的经。

当风穿过你时

自会唱出动听的歌。

起舞吧

让优雅的背影

敲响晨钟，

每个不曾发光的技术

都是对生命的

无声蚀本。

咱们不是取经东说念主

咱们是我方的

灵山。

这首诗以独到的哲念念重构了“取经”的预料，在禅意与施行的交汇中，铺展树立动的精神图谱。

开篇用“灭亡的舆图”与“碎镜”作比，将经籍从皎白的标志收复为照耀灵魂的介质，既呼应了“翰墨是镜子”的中枢不雅点，又以“日出与日落”的预料，赋予个体解读以时间的流动感。“灵山在瞳孔深处”一句，轻巧地完成了从外求到内不雅的转场，佛祖绣花的俄顷化作蒲公英的预料，让概述的禅意有了落地生根的画面感，暗合“真经冷静心中”的哲念念。

中段对韩信、达芬奇、皆白石的勾画，是诗中最具张力的部分。“看蚂蚁搬运比气运更重的食粮”“恭候光泽走成精准的年轮”，这些细节将“专注”具象为可触摸的场景，让“从昔时到超卓”的转机有了纯果真注脚。而“蝉翼纹路藏着夏天的密码”，则把极致的精粹与繁多的时空连络，让“无可替代”的追求有了诗意的蔓延。

收尾以“心壤种花”“起舞敲响晨钟”收束，将内修的千里静与生命的通达聚积，既恢复了“不向外求”的初心，又以“每个不曾发光的技术都是蚀本”的呼喊，点火了主动创造的存眷。整首诗如一场精神的漫游，在解构经典的同期，为“自我修行”与“生命通达”找到了诗意的均衡点。

文瞰寰宇

用有光的翰墨点亮生计

用有爱的翰墨照亮生命，

用古道的翰墨愉悦心灵。

编者茹立文，

体裁心疼者

心爱体裁与诗歌

愿生计与诗常相伴，

愿岁月与好意思常相依

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